鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在鄧小平同志誕辰120周年之際，在全黨全軍全國(guó)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神之時(shí)，緬懷他的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他的崇高風(fēng)范，對(duì)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重大意義。
一、鄧小平同志為中華民族的獨(dú)立和解放、為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建立了不朽的功勛
鄧小平，一個(gè)銘刻在億萬(wàn)人民心中不朽的名字。鄧小平同志的一生，同中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中華民族抗?fàn)帯ⅹ?dú)立、振興的歷史進(jìn)程緊緊相連，是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生。
新民主主義革命時(shí)期，鄧小平同志為黨領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)建立了卓越功勛，是中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。從百色起義到浴血太行，從挺進(jìn)中原到?jīng)Q戰(zhàn)淮海，從橫渡長(zhǎng)江到揮師西南，鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰(zhàn)友，以超人的膽識(shí)和卓著的戰(zhàn)功，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，建立了赫赫功勛。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志為勝利完成社會(huì)主義革命、探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路作出了杰出貢獻(xiàn)。作為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，鄧小平同志為探索適合我國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路、為克服經(jīng)濟(jì)困難提出許多正確主張，進(jìn)行了卓有成效的工作。
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。面對(duì)“文化大革命”造成的嚴(yán)峻局面，鄧小平同志旗幟鮮明反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，推動(dòng)進(jìn)行各方面的撥亂反正。在鄧小平同志指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨作出一系列重大決策，把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一步一步推向前進(jìn)。他指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。他強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志堅(jiān)決有力地支持黨和政府為捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，并發(fā)表南方談話，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提出了對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的重要思想，保證了黨和國(guó)家沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
鄧小平同志對(duì)黨和人民的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。這一點(diǎn)，在回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路中可以看得格外清晰?；仡櫸覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷的艱辛探索，聯(lián)系社會(huì)主義在一些國(guó)家遭受的嚴(yán)重挫折，再看看社會(huì)主義在今天中國(guó)取得的巨大成功，讓人由衷感慨，中國(guó)有鄧小平同志來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是多么值得慶幸！黨的十五大把鄧小平和孫中山、毛澤東并稱為20世紀(jì)“三位站在時(shí)代前列的偉大人物”，習(xí)近平總書(shū)記把鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)譽(yù)為“近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”之一，這樣的評(píng)價(jià)，鄧小平同志當(dāng)之無(wú)愧。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！蓖瑯討?yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。
鄧小平同志在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，充分展現(xiàn)了一位真正共產(chǎn)黨人的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，不愧是中國(guó)人民的偉大兒子。鄧小平同志一生最鮮明的政治品格是信念堅(jiān)定，最深厚的情感寄托是熱愛(ài)人民，最重要的思想特點(diǎn)是實(shí)事求是，最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范是開(kāi)拓創(chuàng)新，最恢宏的革命氣度是戰(zhàn)略思維，最光輝的人格魅力是坦蕩無(wú)私。他對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義始終不渝的信仰信念，對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛(ài)，善于“照辯證法辦事”的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，革故鼎新、一往無(wú)前的勇氣銳氣，“放眼世界，放眼未來(lái)”的世界眼光和戰(zhàn)略思維，心底無(wú)私天地寬的博大胸懷，是那樣親切感人，又那樣令人肅然起敬。鄧小平同志身處逆境而始終豁達(dá)樂(lè)觀，肩負(fù)重任而總是舉重若輕，目光遠(yuǎn)大而始終腳踏實(shí)地，功高至偉而從不居功自傲。鄧小平同志的豐功偉績(jī)和崇高風(fēng)范，將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人民的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代新征程奮勇前進(jìn)。今天，讓我們衷心地再道一聲：“小平您好！”
二、深刻認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，在新的起點(diǎn)上不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界
鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷提出和反復(fù)思考的根本問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，都與這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚有關(guān)。鄧小平同志說(shuō)：“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟?。?wèn)題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚。”正是緊緊圍繞這一根本問(wèn)題，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等重大問(wèn)題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。早在1958年，鄧小平同志就說(shuō)過(guò)，“思想解放，破除迷信，后來(lái)者可以居上”，“要敢想、敢說(shuō)、敢干，富有創(chuàng)造性”，“要按照中國(guó)的情況寫(xiě)中國(guó)的文章”。改革開(kāi)放后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！备母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，鄧小平同志在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。也正是依靠解放思想、實(shí)事求是，鄧小平同志指引我們干出了“馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)”的全新的事業(yè)，并以一系列具有開(kāi)創(chuàng)意義的思想觀點(diǎn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界。比如：我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段；社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；允許一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)和幫助后發(fā)展的地區(qū)；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化；用“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題；等等。其中不少在今天的人們看來(lái)習(xí)以為常的重大論斷，在當(dāng)時(shí)提出來(lái)是多么振聾發(fā)聵乃至石破天驚，對(duì)廓清人們頭腦中的思想迷霧、開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面產(chǎn)生了多么巨大而深遠(yuǎn)的影響！
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史。在這一偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平理論有著舉足輕重的地位。這一偉大歷史進(jìn)程是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)啟的，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。沿著毛澤東同志開(kāi)拓的馬克思主義中國(guó)化道路，我們黨先后創(chuàng)立鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，同時(shí)又是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！?/div>
鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，我們有我們時(shí)代的語(yǔ)言。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，新時(shí)代總有新語(yǔ)言。”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的“新語(yǔ)言”。這一重要思想科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，對(duì)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提出了新的更高要求。鄧小平同志曾說(shuō)：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！蔽覀円袑?shí)肩負(fù)起當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，堅(jiān)持不懈用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，堅(jiān)持不懈把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
三、沿著鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是我們黨百余年來(lái)孜孜以求的奮斗目標(biāo)，凝結(jié)著毛澤東、鄧小平等老一輩革命家的畢生心血，也是他們留給我們的未竟事業(yè)。鄧小平同志親切地把我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)命名為“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，并用“小康”這個(gè)富有傳統(tǒng)文化色彩的概念進(jìn)行詮釋，還以非凡的膽略為我們?cè)O(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。他強(qiáng)調(diào)：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全國(guó)人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國(guó)命運(yùn)的千秋大業(yè)?！爆F(xiàn)在，對(duì)鄧小平同志最好的紀(jì)念，就是錨定黨的二十屆三中全會(huì)作出的重大部署，鍥而不舍、真抓實(shí)干，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從改革開(kāi)放一開(kāi)始，鄧小平同志就指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則“是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”，核心“是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”，“我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)”。鄧小平同志還指出：“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)?！薄斑^(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征、更有基于自己國(guó)情的鮮明特色的現(xiàn)代化。我們要把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各方面，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則等，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，讓中國(guó)式現(xiàn)代化乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理。鄧小平同志指出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理。”硬道理，硬就硬在它是被實(shí)踐反復(fù)證明的真理，是必須服從和服務(wù)的黨和國(guó)家工作大局。鄧小平同志深刻總結(jié)過(guò)去工作重點(diǎn)未能及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)或一有干擾就不能堅(jiān)持的教訓(xùn)，突出強(qiáng)調(diào)“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心”，“其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”。他反復(fù)要求，“利用機(jī)遇，把中國(guó)發(fā)展起來(lái)”；“力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”；“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的”。發(fā)展過(guò)去是、今后仍是中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想必須始終不渝地堅(jiān)持。同時(shí)也要看到，今天的發(fā)展環(huán)境和條件相比過(guò)去有了很大變化，而且“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”。進(jìn)入新發(fā)展階段，必須把高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，把發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。鄧小平同志指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。我們要把教育、科技、人才作為中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，堅(jiān)定不移深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須繼續(xù)用好用足改革開(kāi)放這個(gè)重要法寶。鄧小平同志指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”，“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。就改革的性質(zhì)和目的而言，決不是要否定和拋棄社會(huì)主義制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平同志提出，“膽子要大，步子要穩(wěn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。他還概括了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬”，“要用上百上千的事實(shí)來(lái)回答改革開(kāi)放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會(huì)主義”。鄧小平同志對(duì)改革開(kāi)放看得很遠(yuǎn)、想得很深，強(qiáng)調(diào)“改革不只是看三年五年，而是要看二十年，要看下世紀(jì)的前五十年”，“改革開(kāi)放要貫穿中國(guó)整個(gè)發(fā)展過(guò)程”。通過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問(wèn)題全面深化改革，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化越是偉大而艱巨，越要向改革要?jiǎng)恿?、向開(kāi)放要活力。前不久閉幕的黨的二十屆三中全會(huì)，就進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出部署，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)，以進(jìn)一步全面深化改革開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化廣闊前景的堅(jiān)強(qiáng)決心，充分釋放了改革不停頓、開(kāi)放不止步的強(qiáng)烈信號(hào)。我們要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神，堅(jiān)決清除一切妨礙中國(guó)式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的體制機(jī)制障礙和制約因素，以進(jìn)一步全面深化改革譜寫(xiě)好新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。在鄧小平同志看來(lái)，貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，沒(méi)有法制也沒(méi)有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的”，并推動(dòng)一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，一手抓建設(shè)、一手抓法制，一手抓改革開(kāi)放、一手抓懲治腐敗等一系列“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略舉措。鄧小平同志還高度重視共同富裕問(wèn)題，指出：“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題?！薄吧鐣?huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！备母镩_(kāi)放40多年來(lái)，從堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明都搞好到促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，從擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康到把推進(jìn)共同富裕擺在更加突出的位置，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富、優(yōu)勢(shì)不斷彰顯，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們要把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)不斷豐富人民精神世界，發(fā)展全過(guò)程人民民主，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地作出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”的重大判斷，強(qiáng)調(diào)“我們的對(duì)外政策，就本國(guó)來(lái)說(shuō)，是要尋求一個(gè)和平的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”。他指出，“中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人”，“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象”，“任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果”。不同于一些老牌資本主義國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們要堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。鄧小平同志指出，“中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要我們的黨”。他在改革開(kāi)放之初就提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)題。鄧小平同志諄諄告誡“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)層有活力，克服了官僚主義，提高了效率，調(diào)動(dòng)了基層和人民的積極性，四個(gè)現(xiàn)代化才真正有希望”，“要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)”，“抓黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓”，“在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗”，等等。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，指引百年大黨開(kāi)辟了自我革命新境界。我們要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，是一件很了不起的大事，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖。鄧小平同志曾堅(jiān)定而自信地說(shuō)過(guò)：“只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義?！彼€充滿期待地預(yù)測(cè)：“到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)?！?/div>
今天，可以告慰鄧小平同志的是，他深情熱愛(ài)的中國(guó)大地日新月異，他開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，他念茲在茲的現(xiàn)代化事業(yè)生機(jī)勃勃，他為我們擘畫(huà)的宏偉藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，鄧小平同志在南方談話中的殷殷囑托言猶在耳：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊！”
現(xiàn)在，歷史的車輪已行進(jìn)到以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干，奮力奪取中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類歷史上空前壯麗的偉大事業(yè)的新勝利！
來(lái)源：《求是》2024/16
作者：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院
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